从屈子祠“修葺杂工”到屈原学“草根专家”，一位乡村白叟用终身保卫屈原之魂
泉源：7月7日《新华逐日电讯》
作者：新华逐日电讯记者余春生、周楠、阮周围
汨罗江畔，屈子祠内，一位年逾八旬的老者，瘦高个子，庞眉白发，谈起屈老夫子，神采飞扬，熟悉的人都市亲密地称呼他一声“刘爹”。
他，就是汨罗市屈原怀念馆原馆长刘石林。这一辈子，他与屈原结下不解之缘，从在屈子祠重修工地上办理杂事，到厥后靠发愤研究，成为土壤中长出来的“屈原学专家”，从“崇拜屈原”到“走近屈原”，这位乡村白叟将屈原作为终身的旌旗，也用终身保卫着屈原之魂。
6月20日，刘石林在凝视屈子祠内的屈原画像。新华逐日电讯记者 余春生 摄
保卫古祠，留住一方影象
光阴流转，汗青在屈子祠里留下斑驳的痕迹，也让这座新鲜的修建一度岌岌可危。
1976年，湖南省文明部分拨款1万元，对屈子祠实行接济性修葺。34岁的刘石林因热爱念书，被事先的汨罗县文明馆抽调，作为暂且工，到场屈子祠的修护事情。
由于汗青缘故，屈子祠的修建构件不少散落官方。接办时，刘石林面临的几乎是一片“废墟”。
修复怎样开头？毫无履历的刘石林决定接纳“笨办法”——挨家挨户走访寻觅。雕花木槅门、木杆栏、联匾……只需发觉是祠内的构件，他便想尽办法扛回屈子祠。由于屈原在这片土地不休深受恋慕，老百姓都很共同刘石林的事情。
“两千多年前的五月初五，屈原自沉汨罗江，相传当地百姓为他修祠怀念，晋代《拾碑今》纪录‘楚报答之立祠，汉之犹存’。”在刘石林看来，在烽烟纷飞的千年汗青中，屈子祠屡毁屡建，其本身就是汨罗屈原影象的紧张载体。
一次寻访中，村民阳世山谨小慎微地从家里捧出两块檀木板，此中夹着一本用丝带捆扎的图书，掀开一看，竟是一本清同治年间刻印的《楚辞》，刘石林如获至珍。
与汗青不期而遇的场景时常产生，这也让刘石林以为“每找回一点，就能兴奋一整天”。
1978年，汨罗当地加强了对屈子祠的保护，刘石林被派往祠内寓居，同时承当相应的办理事情。在当地，屈子祠俗称“汨罗庙”，熟人也戏称他为“庙祝师”。
当时屈子祠水、电、路都不通，刘石林只身一人，仅有一位同亲农夫偶尔上山来与他谈天。
白天，刘石林深化村民家搜集干系祠产线索，倡导村民返还搬入家中的祠产。入夜，万籁俱寂，树林中传来猫头鹰凄厉的啼声，阁楼天花板上老鼠吱吱追逐，昏黄的火油灯下，他仔细勾勒古修建图形，整理缺略明细。
在刘石林家中的书架上，不休保存着一本《楚辞选》。单独在屈子祠寓居的几年间，每到夜里事情完毕后，他就点起火油灯，拿出这本幼年时收藏的《楚辞选》读起来，“夜晚一一局部照旧有点恐惧，读着读着，固然似懂非懂，但很有兴致，就忘了恐惊。”
在多数个漫漫长夜，他用笔墨中闪灼的点点光晕勉励着本人。
颠末几年的积极，1980年，修葺一新的屈子祠正式对外开放。“事先有很多人过去，五湖四海的都有，我真的好兴奋。”刘石林追念道。
这是湖南省汨罗市屈子祠的大门。（6月20日摄）新华逐日电讯记者 余春生 摄
潜移默化，自幼崇拜屈原
被选中卖力屈子祠重修时，刘石林内心“咯噔”一下，“冥冥中，缘分早已结下”。
1942年，刘石林出生在湘东北一座偏僻的小县城，几年后随教书的父亲搬家汨罗。事先寓居的阳家墩，地处汨罗江畔、屈子祠西，自当时起，他便听着当地传播的屈原故事长大。
“屈老夫子诶，回哦！”——这声悠长的召唤，不休深深地印刻在刘石林的脑海中。
每到端午，不远处的汨罗江上龙舟竞渡，老一辈的乡民则站在岸边，将粽子抛向江中，口中召唤着屈老夫子。白叟们忠诚的模样形状、凄凉的呼声成了刘石林对屈原的最初影象。
厥后，刘石林就读的阳家墩小学迁入玉笥山上的屈子祠。大厅中悬挂着一幅头戴高冠、身着宽袖袍服、相貌清癯而腰佩长剑的前人画像，学校教师翁懋仁指着画像报告学生们，这就是宏大的爱国墨客屈原。
讲堂上，翁懋仁教师常常给学生们教学屈原爱国忧民的故事，课后就带领他们在屈子祠屈原神龛前怀念屈原，分开玉笥山和汨罗江边，寻觅屈原的遗址……
1953年，在屈原去世2230周年之际，天下安静理事会经过决定，确定屈原为当年岁念的天下四大文明名士之一，当局拨款在骚坛前立了一块碑。刘石林至今还记得，在翁教师带领下，孩子们挨个在碑前行礼的情况。
耳濡目及，文明的种子，在刘石林心中，早已种下。
初中毕业后，刘石林上了三个月的高中，因家贫停学回乡务农，挑起了家庭的重担。在消费队开工之余，他坚持自学、写作，对有关屈原的书刊更是爱不释手，徐徐地成了事先公社里出名的“秀才”，被聘为不脱产的公社文明向导员，这也让他天然会到场到厥后的屈子祠修葺中。
6月20日，汨罗市屈原怀念馆原馆长刘石林在屈子祠门前。新华逐日电讯记者 余春生 摄
上下求索，跟随屈原精力
“屈原地点的楚国，迁了多次都？都城在何处？”屈子祠重修后，刘石林作为县文物办理所临聘职员，在祠内办公时，也为游客做一些简便解说，未料在一次解说中，几位湖北游客的发问，让刘石林发了懵。
这让他清醒地熟悉到，本人虽全程到场屈子祠的修复，对祠内的一砖一瓦、一草一木管窥蠡测，对屈原以及那段汗青的了解却只是皮毛。
“游客向我发问，我代表屈子祠，假如回复不出来，既对不住游客，也给屈子祠丢人。”只上了三个月高中的刘石林，一头扎进了浩如烟海的文籍里，开头全盘了解屈原。日积月累，关于游客提出的种种成绩，刘石林都能作出让他们较为满意的回复。
在学习的历程中，他也徐徐发觉了“上下而求索”的兴致。
1984年，中国屈原学会建立前夕，河北大学传授魏际昌分开汨罗察看，刘石林谨小慎微地问了个成绩：“我们下层事情职员能不克不及到场学会？”
“固然可以！”魏际昌一定地回复道。这给了年轻的刘石林莫大的勉励。
第二年，中国屈原学会建立大会上，刘石林带着论文《屈原投汨罗考及其他》参会，“非主流”的写作伎俩让浩繁学者眼前一亮。有学者评价：“全文淳厚无华，充溢着旷野的芬芳，令人线人一新。”
草根出身的刘石林，由于深深地扎根于汨罗这片土地，渐渐整理出此前屈原学和楚辞学研讨中所短少的地域汗青和民俗文明头绪，日渐在举国屈原研讨中占据一席之地。
从晓得屈原到崇拜屈原，再到研讨屈原，刘石林一干就是四十余年。时期，刘石林公布论文《屈原投汨罗考及其他》《〈离骚〉作于汨罗辨》《女媭考》《屈原墓地点安在》《论汨罗屈子祠、屈原墓的人文代价》等数十篇，多篇文章分散收入齐鲁书社出书的《楚辞研讨》等论文会合。他还到场了由中央编译出书社出书的大型东西书《屈原学集成》的操持与撰写，也曾应邀赴日本等国度和地区举行学术交换。
2002年，刘石林中选为中国屈原学会理事。2013年，刘石林被公布为岳阳市第三批市级非遗代表性传承人。刘石林以上下求索的研究，博得了学界的高度承认。楚辞专家周建忠称刘石林为今世“屈学八怪”之一，屈学专家余三定主编的《今世屈原学史》一书中，保举了今世国表里十位有代表性的学者，刘石林位列此中。
2021年，汨罗市委、市当局举行“刘石林教师屈学研讨40周年座谈会”，本要前去秭归到场第十九届中国屈原学会年会的屈学专家们不约而同提出调停行程：先到汨罗到场刘老的座谈会。
在这个座谈会上，被问到是什么支持他从“外行人”成为专家时，刘石林深心情慨：“我心中的旌旗，屈原也！”
本年端午，刘石林特别忙碌，承受了各家媒体采访。共同之余，这位81岁的白叟渴望天天也能拿出时间，在屈原文明的“学海”中持续探究。在他看来：“能研讨屈原是侥幸的，也是兴奋的。”
曾有人问刘石林，他心目中的屈原是什么容貌？他回复道：“司马迁写屈原是‘颜色枯槁，形貌枯槁’，这不合错误。屈老夫子以香草为伴，问九天之变，是生动的、心爱的、有生命力的。”
难怪不少人说，多渴望屈原安享天年，晚年也是如他这般容貌。
泉源： 新华社
